De islamiske tekstiler, der findes i museers samlinger har ofte tilhørt den velhavende del af samfundet, været gemt i paladsers kunstkamre eller givet som gaver til europæiske gesandter og bevaret i Vesten. Andre tekstiler er fra udgravnin-ger, hvorfra oplysninger om proveniens siden er gået tabt på deres vej til museernes samlinger via private kunstsamlere, auktioner og kunsthandlere. Fra ca. 200 f.Kr. foregik handelen med tekstiler fra de islamiske lande via silkevejen og ind i Europa. Her blev de kostbare tekstiler ikke alene anvendt til beklædning og interiør, men indgik senere også i en kristen kontekst som relikviesvøb, alterbords-duge og ........
Relaterede artikler
I dette nummer af SFINX har vi strikket et klu-detæppe sammen af tekster om tekstiler, som forhåbentlig vil give læseren stof til eftertanke....
Kejser Diokletians prisedikt blev offentlig-gjort i 301 e.Kr. som et forsøg på at kontrol-lere prisudviklingen i det enorme romerske impe-rium. Ediktet satte et...
Den romerske forfatter Lucan beskriver i si-ne bøger om Borgerkrigen Bellum civile eller Pharsalia, der formentlig er skrevet mellem år 59-65 e.Kr., hvordan...
En af de primære kilder til vores viden om an-tik tekstilproduktion i oldtidens Europa er en bronzerangle – et såkaldt tintinnabulum – fundet...
Anvendelsen af tekstiler i religiøse handlinger er en skik vi i dag især kender til i den katol-ske kirke, hvor ikoner og Madonnastatuer...
Denne sommer er det 60 år siden, en ung en-gelsk arkitekt, Michael Ventris, ”knækkede koden” på det ægæiske stavelseskriftsystem Line-ar B fra de...
